اختاره ملكا عليهم ، وهو أعلم بالمصالح ، الثاني : أنّ اللّه منحه من العلم ما يجعله أهلا لذلك ؛ ليتمكّن بالعلم من معرفة الأمور السياسيّة ، ومنحه من قوة الجسم ، وطوله ؛ ليكون أعظم خطرا في القلوب ، وأقوى على مكابدة الحروب ، الثالث : أن اللّه تعالى مالك الملك على الإطلاق ، فله أن يختصّ بملكه من يشاء ، الرابع : أن اللّه واسع الفضل يوسع على الفقير ، ويغنيه ، عليم بمن يليق بالملك . انتهى . بيضاوي بتصرّف ، وانظر شرح واسِعٌ في الآية رقم [ 115 ] . الإعراب : وَقالَ : فعل ماض . لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان به ، نَبِيُّهُمْ : فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة . إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . اللَّهَ : اسمها . قَدْ : حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال ، بَعَثَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى اللَّهَ . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان به . طالُوتَ : مفعول به . مَلِكاً : حال من طالُوتَ أو هو مفعول ثان على تضمين بَعَثَ معنى : أرسل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إِنَّ ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : ( قالَ . . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها . أَنَّى : اسم استفهام وتعجب ، مبني على السكون في محل نصب حال ، عامله ما بعده ، وقال القرطبيّ : في محل نصب على الظرف ، ولا وجه له . يَكُونُ : فعل مضارع ناقص . لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، الْمُلْكُ : اسمه مؤخر . هذا ؛ وجوز اعتبار يَكُونُ تامّا ، فيكون لَهُ متعلقين به ، و الْمُلْكُ فاعله ، عَلَيْنا : متعلقان ب : الْمُلْكُ . وقال أبو البقاء : في محل نصب حال من الْمُلْكُ ، والأول أقوى ، وجملة : أَنَّى يَكُونُ . . . إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالُوا . . . إلخ مستأنفة ، لا محل لها . وَنَحْنُ : الواو : واو الحال . ( نَحْنُ ) : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أَحَقُّ : خبره ، بِالْمُلْكِ مِنْهُ : كلاهما متعلقان ب أَحَقُّ لأنه اسم تفضيل ، والجملة اسمية في محل نصب حال من ( نا ) المجرورة ب ( على ) والرابط الواو والضمير . وَلَمْ : الواو : حرف عطف ، ( لَمْ ) : حرف نفي وقلب وجزم ، يُؤْتَ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب ( لَمْ ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وهو الألف ، والفتحة قبلها دليل عليها ، ونائب الفاعل يعود إلى طالُوتَ وهو المفعول الأول . سَعَةً : مفعول ثان . مِنَ الْمالِ : متعلقان ب سَعَةً أو بمحذوف صفة له ، والجملة الفعلية وَلَمْ يُؤْتَ . . . إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها ، وجملة : قالَ إِنَّ اللَّهَ . . . إلخ مستأنفة لا محلّ لها . قالَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى نَبِيُّهُمْ . إِنَّ : حرف مشبه بالفعل ، اللَّهَ : اسمها . اصْطَفاهُ : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، والفاعل يعود إلى اللَّهَ ، والهاء مفعول به . عَلَيْكُمْ : متعلقان به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إِنَّ ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالَ . . . إلخ مستأنفة لا محل